Monday 29 November 2010

I'M SO TWISTED

Salams,

I'm so twisted lately. Or perhaps for the rest of my life. Here I repost the blog entry written during my earlier days in Durham. Dare I challenge you guys to enjoy it? :)

__________________________________________________

I have fallen in love with :


Durham.

You have to come here to fully appreciate what the place has done to me. Jengka managed to murder the best part of me while I was there, but Durham alhamdulillah, has restored my faith.

The sunshines.

Again, you have to come to any four-seasons countries to fully comprehend this love. I need it. And I think at last, my friends back in Jengka understood my feelings when they were stranded in Jengka because of the flood. The gloomy , murky dead feelings are unspeakable. I will die disgracefully if I am without it.

The twilight. The sunset. The nightfall.

Have you watch any of it lately? In here, it comes with the beautiful bonus: the moon and the stars. They come out earlier, to greet me I think J.


The Elvet River. The way to Elvet River.

The name sounds romantic, don’t you think? Compare it with Sg. Perak. Or Sg. Buaya. Waaaaaa…


The yellow tulips.

It is one of the greatest gifts on earth. And I lie, not only yellow, but in every imaginable colour. When I see any of these flowers, my heart simply stops beating for a few seconds. The beauty, is breathtaking. Glorious. I’m soaked with its exquisiteness.

Daisies. The lovable daisies. No pretending.

Have you seen a field full with daisies? Laughing, teasing with the impish winds? Owh I suspect the puckish elves who dwell in every daisy are having too much fun, dancing and celebrating with the blue sky.


The castle. Whether it is from afar or near.

A friend from Dundee told me that he has seen too many castles, and Durham castle perhaps is nothing for him. But for me, it is a miracle to witness it. I always try to picture it before. But the imagination doesn’t do the justice.

The freedom.

Ask any prisoners what freedom means for them. And feel free to interpret what is meant by a prisoner. And for me, the greatest freedom will be able to go to the kitchen and cook without wearing a veil!

The conscience.

The best gift from The Most Al-Mighty to me. The best. Nothing can beat this gift. I’m thankful, grateful, indebted and syukur. I guess my parents kind of planted it for me, and my former schools and teachers nurtured it. Alhamdulillah. May you and I stay on the sirotal mustaqim, forever. InsyaAllah.

The kindness.

What makes I love thee? Some people say love doesn’t need a reason. But I always do.

Meditation. Pondering.

I love to ponder. Yesterday I bombarded a friend with questions regarding to physic concepts and how can it relate to the Dooms Day. And I would like to know how Mathematic, the so-called great knowledge (acclaimed by my formidable Essex lecturer), can prove the existence of the Highest Power (a.k.a God). I also create a havoc inside my new flat mate’s brain by asking what is meant by long kong- she was struggling for words. I know now even the most brilliant scientists could not fully clarify the photosynthesis process. And how can ants gather together and do the selling and buying activities in their spare time? (like a pasar malam concept back in Malaysia). And why are the male seahorses getting pregnant, not the female? Before a migration, certain birds’ species will gather together in one place, how could they communicate to each other? Do they have a wireless technology? Owh the gift of ponderings. The power of thinking.

Dan kak, masihkah kau ingat soalan aku yang bertubi2 mengenai cerpen pendek itu? Pembaca yang dimuliakan – cerpen itu lebih kurang begini (betoikan yerrr kalu salah):

“Abah, kami pulang dulu. Batu yang Abah guna untuk bunuh Emak ada dibawah tangga”

Wahhhhhhh….cerpen apa ini?

Hope. Believe. Faith.

The thought that these concepts exist make me happy. Enough. I have no sorrow that couldn’t be cured by these conceptions.

Dreams. Daydreamings. Delicious daydreamings

I can sail away in my golden boat full of dreams. To the realms that where the hearts will follow. Some are disgusted with the daydreaming concept, where they view it as a profligate escapism. Everyone needs a diversion. Choose it well.

p/s: penat gile baca labour market….waaaaaa….

Monday 22 November 2010

BAHASA KALBU


Salams, cerpen ini di tulis oleh Faisal Tehrani, tetapi saya sudah mengubah nama asal heronya dari He ke Alps. Harap maaf. Harap maklum.

Bahasa Kalbu


Seperti kata Ryo Suzuki di kamar 2026 The Grand Pacific Hotel, alangkah bagusnya kalau kita manusia seperti spirals. Kemudian seingatku yang semakin diperkosai kantuk, Ryo meniup harmonica dengan key tinggi dan Alps menyanyikan lagu itu – Let It Be – Mimar kadang-kadang menyertai tetapi lebih jadi pemerhati.

2

Semua bermula tiba-tiba. Dia tidak pernah percaya pada cinta pandang pertama. Lebih-lebih lagi dia berstatuskan tunangan orang. Dia sudah dimiliki, tetapi ada kuasa luar biasa yang menyampuk seluruh penglihatan. Alps ketika itu duduk tenang, dan matanya menyimpan sejuta jiwa derita dan apabila Alps tersenyum; ia adalah bahasa sukar dalam kamus kalbu yang besar. Walaupun dia cuba menafi berkali-kali, dia dapat merasakan, dia sudah jatuh cinta dengan Alps. Alangkah bebalnya dia yang sudah berpunya tetapi masih menagih cinta daripada seorang lelaki yang tidak pasti.

3

Alps adalah jurubicara demonstrasi pelajar di Pusat Rangoon, 1996. Alps tertangkap dan dipenjarakan 147 hari, memang seksaan keatasnya tidak begitu menekan. Barangkali kerana pengaruh bapanya, jurutera dalam Junta Tentera dan tanpa rela sepenuh hati mereka sekeluarga dipaksa keluar Burma, dan Alps kemudiannya tersadai di Bangkok dengan status pelarian politik. Memang cerita Alps sudah diringkaskan disini, aku tidak fikir aku boleh menceritakan seluruhnya tanpa duka dan anda pun tentu tidak akan betah membacanya. Setiap saat dalam hidup Alps selepas itu adalah penanggungan derita.

4

Persoalannya disini, pasti bukan Coca-Cola atau McDonald’s, dan sesekali menjamah di KFC atau Pizza Hut dengan berpakaian ranggi seluar jeans Levi’s. Menolak globalisasi atau penjajahan segelintir kapitalis bukan disitu letaknya, Niloy Banarjee berhujah mempertahankan pendirian kami ditengah dewan symposium Japan Foundation Center, Bangkok.

Seluruh umat manusia dalam ruang itu diam. Isamu-san, pegawai The International House of Japan angguk-angguk. Yang jadi persoalannya ialah menjaga dan mengawasi kebajikan dan keadilan social sejumlah manusia yang bekerja untuk Coca-Cola, untuk McDonald’s atau KFC, apa saja. Dan jangan kita terlupa Levi’s asalnya dari kelas bawahan tetapi kemudian diniagakan, tambah Niloy garang.

Kemudian Profesor Ishak mengiyakan, persoalan disini ialah supaya NGO misalnya, dapat berperanan memastikan tidak ada budaya yang lebih dominan daripada yang lainnya dan kemudian menelan seluruh pusat budaya yang terpinggir.

Masing-masing terkenang pertemuan WTO di Seattle. Aktivis NGO dari seluruh dunia sejak dua minggu lepas sudah berkampung disitu. Globalisasi tidak seharusnya menelan yang lemah.

Aku tersenyum, dan menyedari perbincangan itu akan menjadi lebih berat. Kemudian aku lihat dia tersenyum kepada Alps. Alps yang kebetulan dilantik panel untuk symposium itu mewakili peserta Asia Pacific Youth Forum 99 bersama Mari Miura; tersenyum kepada dia. Aku pasti semua orang mengerti, senyuman itu mengandungi rahsia antara mereka berdua. Brenton menyikuku, tanda terlihat jua aksi pasangan itu.

Dia lekas menjadi rapat dengan Alps. Ada persamaan dan kesecocokan yang sukar dijelaskan. Dari Grand Ball Room, Chiang Mai Orchid Hotel mereka dibawa penganjur ke kawasan pergunungan, untuk lebih merasa kedinginan, melihat banjaran Giri penuh misteri, yang memukau dan udara pagi nirmala. Disitu nanti, mereka boleh terus berbincang dan berbincang. Tentang buruk baik globalisasi, seputar komodifikasi budaya, tentang isu gender dan paling penting berpusat antara semua krisis ditimbulkan ialah keadilan social.

Dia dan Alps lekas jadi rapat, Chamaiporn, pensyarah University Thammasak kurang menyenangi idea mereka dipasangkan berdua, lebih mahukan Alps mengintimi Mimar, pelarian etnik Kayyan Burma yang tidak kurang membeban derita.

Aku mengingatkan Chamaiporn, kita berjuang untuk dunia yang demokratik, biarkan dia dan Alps. Francis, barangkali peserta yang tertua antara peserta lain senang mendominasi diskusi tetapi segala inti kata-katanya wajar dan mudah diterima, nilai-nilai universal manusia dan kemanusian terhakis oleh kegilaan kerajaan totalitarian dan segelintir manusia.

Seperti kata Aung San Suu Kyi kalau tidak silap perkiraanku, yang korup itu bukan kuasa tetapi kebimbangan. Kebimbangan hilang kuasa menjadikan yang berkuasa menekankan dan kebimbangan kepada kuasa yang menekankan itu menjadikan mereka yang ditekan tidak bangun melawan. Lantas korupsi itu ada empat jenis: Chanda-gati, korupsi yang didorong oleh keinginan jahat; dosa-gati, kesilapan memilih dan menjurus kepada kerosakan; moga-gati, keberantakan kerana ketidakpedulian dan paling berbahaya dan mencelakakan ialah bhya-gati, korupsi yang mewakili semua dan ia membawa bersamanya kebimbangan dan memamah segala aspek benar dan salah sehingga tiada lagi pertimbangan dapat dilakukan oleh manusia waras.

5

Pernahkan kalian melihat pelangi di tengah kegersangan gurun? Atau bintang-bintang terlalu ramah dilapangan langit luas? Itulah yang dia rasakan. Waktu itu, dia masih cuba merasa-rasa kegelisahan batin Alps. Yang lain sibuk menghanyutkan jambangan bunga di tebing sungai Ma Paeng.

Dentam-dentum mercun, bunga api dan cahaya bagaikan larut waktu mereka mengambil masa meminggirkan diri dari yang lain. Riuh Loy Khratong nampaknya bukan lagi kerana bulan penuh dan pengorbanan semangat kepada air tetapi lebih kerana sorak-sorai orang muda. Yang lain sibuk membantu Dr. Chayan menyalakan belon api dan bertepuk bising keriangan bila ia terbang ke udara.

Kata Alps kepada dia, aku tidak pernah berasa selamat disini, dan dia menggumpal diam memandangi bersungguh anak mata Alps yang berkaca-kaca. Waktu itu aku sudah berasakan yang ada lebih dari persahabatan sedang berlansung disini. Tapi alangkah tersilapnya dia, jatuh cinta pada Alps yang keliru.

Alps sendiri sedang bergelut untuk hidup. Alps manusia tanpa tanah, tanpa hak, Alps tiada masa hadapan, aku mengingatkan. Dia merenungi aku, lebih tahu apa yang terucap itu kebenaran namun dia membalas penuh tenteram, Alps tetap manusia dan sebagai insan, Alps ada maruah. Sahih mereka sudah jatuh cinta.

Hari-hari bergulir dikaki pergunungan itu mereka berbincang system yang korup. Bagaimana mengetahui system itu sudah korup? Terutama apabila masyarakat sudah membudayakan hingga mereka tidak lagi upaya menentang korupsi kerana telah mendarah daging..

System yang korup ialah apabila hak-hak manusia dinafikan dan rasa bimbang mengatasi kewarasan akal. Bimbang dipenjara, bimbang diseksa, bimbang dibunuh, bimbang kehilangan manusia tersayang, bimbang kehilangan harta, bimbang dipinggirkan dan bimbang kegagalan. Bimbang amat mewabak dalam benak dan bimbang menyebabkan korupsi makin bertakhta.

Aku tidak ingat siapa sebenarnya mengucapkan, Nehru atau Ghandi, bahawa anugerah paling istimewa untuk seseorang manusia atau nusa adalah abhaya, rasa tidak takut dan bimbang, dan ia terletak bukan pada keberanian secara fizikal semata bahkan terlepas dari rasa takut dan bimbang pada minda.

Professor Surichai dalam ucap utamanya sudah menegaskan krisis menjelang millineum (tema Asia Pacific Youth Forum) apakah orang muda boleh merubahnya? Professor Surichai memastikan dalam kertasnya, perubahan boleh dilakukan tetapi tidak dengan jiwa dan akal terpenjara.

Lantas apakah penafian hak universal manusia yang paling kejam selain menafikan kebebasan untuk bersuara, mengkritik dan menyampaikan pandangan dengan menyediakan kewujudan sekian undang-undang yang menafikan jiwa untuk merasa dan akal untuk berfikir? Apakah yang paling gila apabila undang-undang itu sendiri korupsi? Lalu mereka bertukar pengalaman: Burma sekarang, Filifina sewaktu Marcos, Indonesia kala Suharto dan senarai itu tidak henti lepas satu-satu bagaikan kuman menjangkit.

6

Alps akhirnya melafazkan rasa cintanya pada dia. Itu berlaku dimalam akhir, di Piano Lounge dengan Ryo Suzuki mengetik piano dan Alps menyanyi. Suara Brenton kemudian melagukan Imagine serak-serak basah mirip Bryan Adam mengapung. Semua jadi gulana kerana esok mereka akan berpisah setelah sepuluh hari mengayam persaudaraan yang aneh; sangat kental.

Adakah kini hujan di syurga hatimu? Begitu bisik Alps kepada dia dan Al-Chaidar, si Acheh yang menyokong kemerdekaan wilayahnya dari Indonesia berkisar mengingatkan too much love will kill you, salah satu ayat dari lagu dendangan Queen jadi frasa popular sepanjang forum berlansung.

Saat itu dia merasakan, dia tidak mencintai tunangannya. Disini, disisi Alps, dia merasakan cinta tulen dan suci. Memang tiada sentuhan carnal antara mereka tetapi hati sangat bertaut.

Esok kita akan berpisah, kata dia. Itu cerita esok, saat ini kau masih disisiku, bisik Alps. Kita tak mungkin akan bersama, kata dia mengairkan kelopak mata yang bening. Percayalah, cinta kita terlalu agung, cinta kita ada disini, tunjuk Alps ke ulu ati, ia tidak terpisah oleh jarak ribuan batu dinamakan manusia atau jarak-jarak lain. Cinta kita adalah rasa saling bergantung. Cinta kita adalah sumbu untuk perjuangan kita, demi keadilan social, demi hak manusia universal yang kita dambakan; engkau dinegaramu, aku di negara asalku, mereka bertukar ikrar.

Kemudian mereka turun sama-sama berputar-putar keliling Bangkok, esok hari akan siang dan seorang demi seorang akan terbang pulang. Aku minta izin untuk minum kopi bersama Annoulack dari Laos.

Aku amat mengerti apa yang dirasakan oleh pasangan kekasih ini. Malam itu dikamar 1619, di mana waktu Ryo mulai bercerita tentang spirals dan pengalaman beli belah serta jalan isengnya dengan ku di pasar minggu yang besar dan melelahkan, aku kurang melayan, khayal menonton siaran CNN, kemudian lekas kantuk dan tertidur mati. Mereka yang lain berjaga dan pagi itu, Mimar berangkat pulang ke perbatasan Burma, kembali ke kem pelarian dan Francis akan kembali ke Manila, Je Ho sudah bergerak ke Seoul, Huay Leng menuju ke Hong Kong dan waktu sarapan pagi, Brenton memelukku, mendakap dia. Niloy dan Indika sempat berjenaka dan Takashi melambai tanda selamat berpisah.

Alps menghantar kami, atau setepatnya dia, ke hadapan pintu dan waktu teksi itu bergerak perlahan menuju ke lapangan terbang aku lihat air mata dia mengalir sedang Alps mengetap bibir tidak pasti apa yang harus dirasai.

Dalam perut pesawat aku menyabarkan dia. Dia membalas dengan senyuman sangat dipaksa. Dia kini menjadi insan yang lebih berpengalaman oleh forum itu, dia kini dinyalai cinta suci, aku tidak pasti bagaimana dia akan menghadapi tunangnya tetapi aku lebih dari tahu mereka berdua ada bahasa kalbu sukar diterjemahkan. Hanya mereka mampu menterjemahkannya. Aku menyanyi perlahan Bahasa Kalbu – lagu nyanyian Titi DJ.

Dalam khayalan dia, Alps akan datang membisikan cinta dan mereka mengimpikan sebuah dunia kecil cuma, yang tidak korup, dihiasi keadilan social, dalam dunia itu mereka tidak kaya pada benda, dan mereka tidak takut dan berasa bimbang kerana mencuri satu kritikan untuk system yang reput.

Disitu mereka kaya peribadi dan segala ketamakan manusia ada penawarnya tersendiri. Dunia itu nanti penuh dengan orkid yang berkuntum.

Aku sendiri mungkin akan ikut berhijrah ke situ.


BEAUTIFUL HANDS

Salams,

To you, perhaps, who read it. (Though I have a doubt that you'll read it. Much doubts).

Do you know why I love doctors so much?

Because of their beautiful hands. Your beautiful hands. Because you learn, re-learn, de-learn and will learn things, the most honourable things, that will save lives.

And of course their beautiful hearts. Your beautiful heart.

Friday 19 November 2010

DI PERUT NUN

Salams,

Can't help to repost this blog entry - awesome.





DI PERUT NUN


Pada dinding putih, ada waktu yang tergantung

berlari, tak pernah jeda walau untuk berpesan,

demi aku, manusia dalam kerugian.

Di luar, ada rintik yang menyapa gersang tanah,

aku termangu, Mikail masih di situkah?

Anugerah untukku?

atau aku mesti terus menunggu

setelah doa-doaku tercicir

tiris dari bakul ibadah yang rompong.

Entah berapa lama, kali terakhir kumembilang titis hujan

dan mengutip butir jernih, buat dihimpun menjadi sekolam wudhu.

Pun, sekolam itu, aku masih sangsi,pergikah segala dosa semusim leka

seperti daun gugur meluhurkan sunah Allah?

Seorang umat, yang bersinar dan dikenali, akukah?

Atau gelap ini abadi? Gelisah ini membawa aku ke perut Nun

Dari situ, ada rintih Yunus yang kembali,

Tidak ada tuhan selain Engkau, Maha Suci Engkau,

Sungguh, aku termasuk orang-orang yang zalim.

Gelap ini; Yunus, aku dan sesiapa, tak punya siapa kecuali Tuhan.

Balam-balam malam ini, aku sendirian

kehilangan kasih-Mu. Tuhan, di hadapan pintu-Mu

aku berdiri.


Hafez Iftiqar,

15, Kings Court, Oakleigh East, VIC, Australia.

Tuesday 16 November 2010

A LETTER TO FRIENDS

Salam

How are u? Hope you are fine, be blessed by Him in any ways, in any means.

I’m good. But not mentally and spiritually. Just wanna share with you what had happened to me in this late evening. I’m taking a break, after reading 3 articles. It was very moving, it isn’t like articles at all, ops pardon me, academic journal at all. It was more like a story, and I love stories, which make me go and go and go.

I have a class between 4-6pm. It wasn’t a class actually; it was a film screening, The Battle of Algiers. Have you watch it? I recommend it. It will change your entire feelings about colonialism, and perhaps change my direction of academic life a.k.a my thesis. Never, in my entire life, I hasve experienced a greater feeling of being a patriot. And you know I was never a patriotic.

Algeria was ( I repeat was) asking, demanding independence from the colonist – the French. And of course, being an old bastard, the French never gave in. Thus, French involved in the most hallucinating war, in which they didn’t even acknowledge it as a war, instead they called it rebellion, terrorism etc. What draw me here are: first, the brutal, sadist ways of French use in attempts to defeat the rebel. I cried for many parts of the movie, and just imagine the women were wearing veils. Just like me.

Second, the length of the Moslem women took, Algiers women took/did in supporting the revolution. They bare their faces, bodies, throwing away the veils, and pretended to be Europeans, so they could plant the bombs in the café, stadium, cinema and disco in the European areas. ( Algiers lived in Kaswah, the lower caste place –imagine, again, u are the locals, the bastards come and conquer your country, and force you to live only in certain areas). I would never take my veil, I mean, in today’s time, not for any reasons. I could never imagine the heroic efforts , being naked not only for certain parts of your bodies, but your souls as well. God.

And third, the scene where the last rebels, Ali de Pinto (cant remember, blasah jer la) and his comrades, being cornered by the French, and were blown up as they refused to surrender, is really2 touching. The director was purposely took a shoot where many Algiers prayed ( by menadah tangan –tak larat nak translate ) while crying, hoping that Allah heard their pleas, their du’a, so there were, perhaps, some miracles happened, that there was an Act of God which could saved Ali etc.but of course their prayers weren’t granted.

I was almost praying myself. And wishing like hell that Ali etc will be saved. Or there was another version of this film. And I remember our ancestors, guard jealously our cultures, values, beliefs, tradition. Like what Faisal Tehrani is doing now. Tok Janggut. Dato’ Maharajalela. Mat Salleh. Mat Kilau..eh ader ker..hahahha…Temenggung Jugah Anak Barieng. And the nameless warriors that weren’t recorded as hero. The bastard Britishs.

And the reading is mocking about wearing veils.

Algiers fought for 6 years, genocide happened, and of course, they won.

Excuse me. I’m tired. Jaded. Emotional. Grief.

DATANG DARI SUKMA, MASUK MENYELINAP SUKMA


OLEH FAISAL TEHRANI

(Tersiar di Dewan Sastera Mac 2006)

SEPERTI biasa, seperti pagi-pagi terdahulu, sebelum berangkat ke Eminonu, saya akan singgah mencicip teh hangat dan mencebis simit di kafe tersebut dahulu. Kafe kecil tersebut terletak di Kadikoy, benar-benar menghadap stesen bas yang sibuk, di sebelah kedai pengurup wang, betul-betul di hadapan laluan masuk menuju ke sebuah hamam dan butik jeans Mavi.

Musim gugur telah bertukar menjadi musim dingin. Saya harus membalut tubuh tiga atau empat lapis baju, mengenakan sarung tangan dan balaclava, supaya telinga tidak akan menjadi kebas perit. Salji belum turun lagi dan saya tertunggu-tunggu musim dingin ketiga di Istanbul. Beberapa hari sebelumnya, di Kocaeli memang ada gerimis salji tak menjadi, turun erang erot kecil-kecil mendarat longlai ke bumi dibawa kelembubu.

Kafe kecil tersebut selalu taru disesaki manusia, sentiasa disendati pengunjung hingga jarang-jarang sekali akan ada kerusi atau meja kosong. Kafe Simit Saray tetap memanggil-manggil pelanggan yang melintas untuk singgah sebentar.

Pagi tersebut, seperti pagi-pagi terdahulu, saya mampir sebentar untuk meneguk satu atau mungkin lebih cawan teh, melihat ragam manusia di sekeliling, atau memperdiarkan mereka sahaja, kerana sibuk menulis puisi atau sebarang catatan kembara.

Namun kehadiran landahur itu lain, kehadirannya menandakan kewujudannya. Dia berlesung pipit jika tersenyum dengan mata bulat terbuka serta bibir yang terukir elok membuatkan banyak mata berhenti seketika, paling tidak menjeling kepadanya sebelum meneruskan semula aktiviti masing-masing. Pengunjung kafe semua mengerling bukan kerana pakaiannya mesum atau pipi ramus atau mata rudunya menyimpan makhfi tetapi saya kesani orang memandang belia tersebut dengan tatapan penuh cinta. Seolah-olah dialah insan yang membawa pedoman untuk setiap penghuni kota. Akhlak apakah pakaiannya hingga mempesonakan dan menggamamkan setiap yang menatap?

Oleh kerana tiada lagi tempat duduk, maka dia duduk di hadapan saya selamba tanpa meminta keizinan. Ya, dia tak perlu minta kebenaran pun, kerusi kosong di kafe tersebut bukan milik saya tentunya.

Dia datang menatang seteko penuh teh (sedang pelanggan lain hanya membawa secawan kecil). Sungguh dia pelanggan rasmi di kafe ini tetapi baru pagi ini saya menyedari. Masakan dia dapat keistimewaan untuk minum teh sebanyak itu. Pedulikanlah dia, dia penggemar teh agaknya dan membayar lebih untuk mendapat bekalan tambahan.

Tetapi yang menjadikan kami kawan seterusnya ialah kerana dia menyedari mata saru saya. Dan saya, saat menyeluruhi mukanya mendapati warna matanya taruk bersinar-sinar.

‘Apa sahaja yang merusuhkan kalbumu sahabat?’

Saya pura-pura tidak memahami bahasa Turki, menggeleng-gelengkan tangan tanda malas melayan.

Namun dia sudah tahu pekerti saya selama ini, setiap pagi di Simit Saray, minum teh dua cawan, tenggelam membaca bermacam buku dan sesekali benar membalas pertanyaan pramusaji atau pelanggan lainnya.

Dia mungkin telah lama memerhatikan saya secercah mata.

‘Sayang sekali kau kesunyian.’ Begitu dakwa landahur. ‘Namaku Abdullah…’ Dia menghulur tangan yang membuatkan saya tidak dapat mengelak sama sekali dari berjabat.

Pagi tersebut mulanya persahabatan kami atau seperti yang Abdullah sebutkan, ‘percintaan’ kami tanpa rasa segan malu. Setiap pagi kami bertemu di Simit Saray, bergarah bergurau, bercanda berlucu, berjenaka berlelucon. Kata-katanya menyentak nubari saya, berdetak, dan barangkali inilah mata dan bicara yang bergabung bersama untuk menjangkau jiwa sepi ini dan saya menafsir-nafsir ungkapan lama, ‘Ja’a mina’l qalbi fadakhala’l-qulub (Ia datang dari sukma, masuk menerobos sukma).’

Abdullah pemuda yang tidak terjangkau dek saya menerusi mata ungunya, mata nilam itu yang mengejip tatkala menanti saya tiba dari pangkalan feri Eminonu dan mata itu jugalah yang terkejap kaget mendengar apa yang saya lalui sepanjang kembara sejauh ini dan Abdullah sentiasa memberikan mata yang tidak kaku, ungu, mata yang menatang lembayung pada hari petang dan menampung biru kala setiap kesegaran pagi. Mata yang melembak kasih.

Sungguh, di situlah agaknya keisimewaan landahur tegap tersebut sehingga membuatkan selalu pengunjung di Simit Saray berhenti melakukan apa-apa dan menjeling sesaat sebelum kembali meneruskan perlakuan sebelumnya. Cinta. Dia adalah manusia cinta dengan zikir dan ulang-ulang bicara tentang Cinta. Tasbih tersebut memang selalu berkitar di jarinya.

Abdullah memberitahu saya dalam tutur yang rapi bahawa cinta sahaja akan menyelamatkan manusia dari kepunahan dan perbalahan. ‘Formulanya cinta…’

Saya terkerlip sampul yang sama dihantar Rasulullah S.A.W untuk memanusiakan manusia di zamannya. Bukankah Aus dan Khazraj yang berperang beratus tahun itu disatukan Nabi dengan cinta mulus dan kasih kudus? Bukankah cinta menghapuskan perhambaan dan menjadikan manusia berkulit hitam, kuning langsat dan putih merah dapat memberi salam hormat dan mendoakan keselamatan sesama mereka (meski kadang-kala mereka tak saling mengenal).

Tolong, tolong jangan tafsirkan cinta di sini sesempit yang dipadatkan Barat, terhad pada satu-satu ruang, sehingga cinta yang mulus telah menjadi serong pada waktu tertentu atau cinta itu hanya mengandung makna noda. Mesti berakhir dengan tilam, bantal dan dosa.

‘Bukan begitu sahabat.’ Tutur Abdullah sambil membawa ketawa sopan.

Cinta tak perlu hubungan jasmaniah semata-mata.

Cinta tunjang futuwwah dan ukhuwwah. Cinta adalah bumbu kesatuan akidah, ratna kesepaduan syariah dan manikam akar ihsan.

Kalau tidak kerana cinta Tuhan takkan menghantar kita ke dunia. Kalau tidak kerana cinta Tuhan tak akan menguji menduga manusia hamba-Nya. Kalau tidak kerana cinta Tuhan tidak akan menganugerahkan sawab-Nya.

Cintalah yang membuatkan umat kuat perkasa. Kerana cinta kepada akhlak Rasulullah maka setiap generasi umat Islam kembali melakukan tajdid. Yang dikatakan oleh Allahyarham Dr Martin Ling atau Abu Bakr Siraj-ad Din sebagai tajdid itu satu gerakan untuk mengundur ke belakang (bagi mendapat dan menatap kembali era generasi al-Quran di kala hidupnya Rasulullah) bukan satu gerakan menjauhi cinta yang maju ke hadapan dan meninggalkan segala sunnah dan ajaran baginda.

Pagi itu, pagi musim dingin yang sangat membeku membungkam kata-kata, saya membuat keputusan untuk pulang tiba-tiba, dia membelanja saya secawan teh atau seingat saya dua. Sarapan pagi di Simit Saray sebelum berangkat pulang. Saya dapat melihat dia sebak, matanya ungu bertukar menjadi abu-abu dan dalam sukmanya, bintang suraya mengerdip cinta luluh.

‘Kita akan bertemu lagi pastinya.’ Kata saya perlahan, berharap, berdoa, kata-kata tersebut seakan-akan bertelut di satu simpangan jalan kehidupan yang libat melibat.

Dia sahabat saya, saudara saya, di saat kembara dalam susah penuh bahana, dan kesempitan wang, rezeki saya dihantar Tuhan menerusinya dan mata itu, mata ungu itu sentiasa mengasihi musafir yang lelah.

Saya akan berangkat pergi, entah bila Tuhan izinkan saya ke sini lagi. Bertemu dengannya, bergurau dan ketawa dengannya, ya seraya minum teh, dan kami akan saling berbisik tentang impian melihat khilafah kembali tertegak, cinta kembali mendapat takhtanya dan manusia akan berdamai kerana Tuhan itu satu, Dia Maha Kuasa, Tuhan yang menjadikan manusia atas dasar cinta dan manusia seharusnya, akan kembali kepada-Nya dalam keadaan serupa.

Sebelum dia menghantar saya naik feri membawa langsung ke Eminonu. Dia membuka telapak tangan dan meletakkan sebentuk cincin nilam. ‘Maafkan aku, tak banyak aku dapat berikan untuk kau bawa hatiku pulang ke negerimu.’

Saya senyum pilu. Kami berdakapan. Oh erat dan hangat sekali persaudaraan ini, meski di sekeliling cuaca amat dingin sekali.

Kemudian Abdullah bersuara lagi. ‘Aku pernah terbaca hadis diriwayatkan oleh Abi Dawud yang berbunyi lebih kurang begini: ’Andai seseorang dari kamu mencintai sahabatnya kerana Allah, maka hendaklah kamu memberitahunya.’

Abdullah memandang saya sungguh-sungguh. ‘Demi Allah aku mencintaimu sahabatku.’

Saya menahan sendu, bergerak pergi ke Lapangan Terbang Attaturk. Sungguh kata-kata yang baik, jalinan kisah-kisah yang indah mempesona menusuk sukma.

Dalam pesawat terbang ke Tashkent saya menitip puisi untuk landahur penuh cinta di Simit Saray:

(Kau bacakan aku apa ya,
malam hari aku berdoa untukmu
dalam mimpi aku bermain guli denganmu
dalam pagiku ada kasih kalbumu
dalam senja senyummu ranum
masih
harum
teh dalam cangkir kecil itu
aku tertanya
apa sudah kau bacakan dalam renung matamu?)

Sungguh ja’a mina’l qalbi fadakhala’l-qulub. Datang dari sukma, menyelinap ke dalam sukma.

I'M A MUSLIMAH AND VERY HAPPY



Bagaimana tidak bahagia, kalau dengan kemuslimahan ini kami masih tetap bisa melakukan banyak hal tanpa perlu melanggar aturanNya. Bagaimana tidak bahagia, kalau dengan kemuslimahan ini kami menjadi lebih baik dari hari ke hari dalam ketaatan karenaNya. Dan bagaimana kami tidak bahagia, karena semakin kami bangga dengan kemuslimahan ini, maka semakin Allah menyayangi kami.

Tahukah engkau apa artinya jika Allah telah sayang pada seseorang? Mari kita dengar firmanNya dalam sebuah hadits qudsi :

Berkata Abu Hurairah RA bahwasanya Nabi SAW bersabda :

Apabila Allah mencintai seorang hamba, maka Dia Ta’ala memanggil Jibril AS seraya berfirman :

"Sesungguhnya Aku mencintai si Fulan maka cintailah dia.”

Beliau SAW kemudian bersabda :

Maka Jibril AS pun mencintainya. Kemudian Jibril memanggil terhadap penghuni langit : ‘Sesungguhnya Allah mencintai Fulan, maka cintailah ia.’ Maka seluruh penghuni langit mencintainya. Kemudian di bumi ia diterima.

Apabila Allah membenci seorang hamba, maka Dia Ta’ala memanggil Jibril AS seraya berfirman :

"Sesungguhnya Aku membenci si Fulan, maka bencilah ia"

Lalu ia dibenci oleh Jibril AS. Kemudian Jibril AS memanggil penghuni langit : ‘Sesungguhnya Allah membenci Fulan, maka bencilah kamu sekalian terhadapnya.'

Kemudian Beliau SAW bersabda : Kemudian ia di bumi dibenci oleh orang-orang.

[HQ. 3.5 Ditakhrijkan oleh Al-Bukhari, Muslim] [MZ74-79]

Lalu, apa lagi yang kurang dalam hidup ini jika Allah SWT, para malaikat, penghuni langit, dan penghuni bumi sedemikian istimewa menempatkan kita? Yakinlah, kita tak kan pernah merasa sendiri meski sedang seorang diri.

Akan selalu ada kebaikan dalam kebaikan tercipta, karena memang demikianlah keberkahan hidup terengkuh. Dan pastinya berbeda sekali dengan kedudukan orang kedua dalam hadits tersebut, dimana pasti menjadi pilihan berikutnya jika tak memilih pilihan sebelumnya, yaitu menjadi seseorang yang dicintai Allah SWT.

Jika jelas demikian, lalu alasan apa yang masih membuat sebagian dari kita enggan hidup dengan kemuslimahan ini?

Apa? Jadi muslimah itu ribet?

Apakah yang kau anggap ribet itu mengenakan kain penutup kepala yang lebar hingga menjuntai ke dada? Sementara itu adalah penjagaan terbaik dari Allah yang disebut hijab. Yang maknanya lebih dari sekedar kain penutup kepala. Yang dengannya engkau tak hanya aman, namun juga mengamankan mata dari yang bukan haknya.

Apakah yang kau sebut ribet itu harus memakai pakaian panjang longgar dan tidak transparan? Sementara justru itulah letak harga diri fisikmu. Pun demikian, kau juga aman dan mengamankan syahwat para lelaki tak kuat iman. Itulah yang disebut langkah preventif dari pintu perzinahan, terlebih (na’udzubillahi min dzalik) pemerkosaan.

Kalaupun toh memang ribet, hanya seribet itu kan? Ribet yang tak'kan membuat hidupmu sengsara. Sedikit kepanasan bukan masalah besar, toh akan menjadi sangat biasa jika kau mengenakannya tiap hari.

Ah, jika kita bicara ribet, bukankah shalat lima waktu itu lebih ribet dari pada yang “sembahyang” sepekan sekali? Jangan-jangan kau mengatakan shalat lima waktu juga ribet? Ups, maaf… bukan bermaksud su’udzan, hanya selintas pikiran yang tiba-tiba muncul sebagai bahan perbandingan.

***

Apa? Jadi muslimah itu sulit?

Hei, jangan membuatku tertawa. Bukannya justru sangat simple dan sangat nyaman dengan apa yang ada. Tidak perlu punya se-tas make-up tuk memoles wajah agar tetap terlihat cantik menarik, toh wanita bukanlah benda pajangan yang harus menarik perhatian. Kita sedang tidak jualan diri kawan! Tapi kita sedang hidup dengan akal, hati, dan jasad kita sebagai manusia yang bemartabat.

Muslimah tidak perlu update fashion hanya agar tidak dibilang kampungan dan ketinggalan jaman. Karena pakaian takwa ini adalah model yang tidak pernah lekang dimakan jaman. Akan tetap seperti ini dari dulu dan sampai kapanpun. Kenapa bisa demikian? Karena acuan syarat pakaian takwa ini sudah dipatenkan langsung dari yang menciptakan jaman, yang tentu saja lebih tahu tentang perkembangan jaman. Acuan syarat yang jauh lebih valid dan sempurna, karena juga diperhatikan efek samping untuk diri sendiri maupun untuk orang di sekitar.

Jadi, apanya yang sulit? Oh, apakah tidak bersentuhannya dengan lawan jenis yang bukan mahram, meskipun hanya berjabat tangan itu yang disebut sulit? Ketahuilah, bahwa justru itulah bagian dari istimewanya muslimah. Tak disentuh selain pada yang sudah berhak. Dengan garis jelas antara haram dan halal.

Dan siapa bilang sulit? Hanya perlu sedikit bersiasat agar tetap aman dan nyaman. Misalnya engkau hanya perlu menelangkupkan kedua tangan di depan dada, sedikit tersenyum sambil berucap, “Maaf, saya sudah wudhu.” kalau ketemu lawan dan suasana yang tidak kondusif untuk menjelaskan bahwa memang selain mahram dilarang bersentuhan. Karena tidak bisa dipungkiri masih banyak yang “belum bisa menerima” bahkan ada yang belum mengerti tentang hukum yang satu ini, dimana pernah dikisahkan bahwa Nabi SAW lebih memilih ditusuk dengan besi panas dari pada menyentuh wanita yang bukan mahram.

Dan ini sedang tidak berbohong, karena kalimat bentuk lampaunya tidak menjelaskan kapan waktu wudhunya, “sudah wudhu” bisa berdurasi sejam yang lalu, sehari yang lalu, seminggu yang lalu, sebulan yang lalu, atau kalau perlu setahun yang lalu. Jadi, kalau masih juga bilang sulit, itu tandanya sih kurang kreatif saja kali ya?

***

Apa? Jadi muslimah itu kudu pinter ngaji? Banyak tahu tentang hukum agama? Tidak boleh tertawa cekakan? Tidak boleh teriak-teriak? Tidak boleh jutek? Tidak boleh bla, bla, bla…

Ayolah kawan, jangan lagi cari alasan, karena semakin banyak alasan semakin menunjukkan kualitas diri, pun semakin menunjukkan kesalahan. Semuanya ada awal mulanya, semua ada proses dan alurnya. Engkau hanya perlu satu kata kunci sukses menjadi muslimah, yaitu taat. Bahasa Al-Qur’an-nya sih sami’na wa atha’na. Karena demikianlah sikap dan sifat para sahabat/sahabiyah dahulu ketika menerima ketentuan syari’at dari untaian tutur sang Nabi SAW.

Taatlah niscaya akan bahagia. Bukan bahagia yang semu, bukan bahagia yang dibayangi kekhawatiran takut kehilangan kebahagiaan itu sendiri. Tapi ini bahagia yang menghujam ke dasar kalbu. Bahagia yang membahagiakan. Karena hanya ada kata sabar dan syukur di dalamnya, yang bermula dari rasa yang sama; percaya akan kebaikan-kebaikan di setiap takdirNya. Tak ada umpatan, keluhan, apalagi penyesalan tentang kehidupan.

Jadi jika demikian tentang kebahagian itu, maka kamilah yang paling lantang berkata, “I’m muslimah and very happy.”

***

RF_Hayuh… Tunjukkan kemuslimahanmu…

Tetap survive untuk rentang waktu yang pajang dan melelahkan, dalam batasan usia kita. Karena memang, ya, kita sedang menapaki jalan terjal dan berliku, penuh onak duri.

Kiriman: "rifatul farida"